六曰“德”，以公為基、以德服人企業(yè)家的“德”就是有高尚的商業(yè)道德，做到君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。孔子說，“君子有四德”，即：為人處世應(yīng)當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)，而不粗疏；侍奉上級應(yīng)當(dāng)恭敬，而不奉承；對待下級應(yīng)當(dāng)恩惠，而不討好；管理企業(yè)應(yīng)當(dāng)依規(guī)，而不隨意。有仁德的人對艱難的事，搶在別人前面，對能獲獎(jiǎng)賞的事，退居在別人的后面，成人之美，不成人之惡。這樣可以算得上有高尚的商業(yè)道德了。有人講經(jīng)商什么都可以缺，就是不能缺德，不然誰還敢跟你做生意呢？
　　企業(yè)家應(yīng)以“德”為基礎(chǔ)，由于企業(yè)家都是領(lǐng)軍人物，無德無以為立，更不可能聚得人才；對于此，宋代大儒司馬光指出：“德者，才之帥也。自古昔以來，國之亂臣，家之?dāng)∽樱庞杏喽虏蛔悖灾劣陬嵏舱叨嘁印！彪m然目前在中國，德、才兼?zhèn)涞钠髽I(yè)家正大量出現(xiàn)，越來越多的企業(yè)家也認(rèn)識到“德”對他們的成功有著重要意義。而且，企業(yè)家要做到以“德”服人，孟子說：“以力服人，非心服也，力不贍也；以德服人，中心悅而誠服也。”企業(yè)家通過自己寬容的德性之心，合理的符合道德規(guī)范的行為才能使別人誠服，做到由內(nèi)及外，內(nèi)圣而王。
　　“德”從企業(yè)家個(gè)人角度，就是人品操守問題。《易傳》中“地勢坤，君子以厚德載物”，就是指道德修養(yǎng)深厚，心懷博大，能容萬物，與萬物共生、共長、共存，從萬物中吸取營養(yǎng)，成就人的品性和事業(yè)。企業(yè)家良好的人品和高尚的操守，是立身做人之本，是謀事成業(yè)之基。有了良好的人品操守，做人才有骨氣，做事才會硬氣，做官才能正氣。企業(yè)家的“德”，或者說是企業(yè)家的人品操守，起碼要做到三條：
　　第一，厚道。就是做人要實(shí)在，做官要本分，做事要踏實(shí)，做生意要誠信。現(xiàn)在，有的人總認(rèn)為做老實(shí)人吃虧。實(shí)際上，老實(shí)厚道是做人的本分，耍奸溜滑可能會得逞一時(shí)但不可能長久，老實(shí)人可能會吃點(diǎn)虧，但最終不會吃大虧。現(xiàn)實(shí)生活中，確實(shí)有那么一些人，做一天的事情，要拿出3天甚至更多的時(shí)間去宣揚(yáng)自己，而有的人一天到晚都在默默無聞地工作，根本沒有時(shí)間和精力去做宣揚(yáng)自己的工作。我認(rèn)為后者是可敬的，前者是不可取的，真正有作為、頭腦清醒的企業(yè)家，是不會讓老實(shí)肯干的部屬吃虧的。要相信，一個(gè)人的威信不是靠自我標(biāo)榜，而是靠腳踏實(shí)地干出來的。
　　第二，真誠。與人交往，如果沒有誠心，不吐真言，時(shí)間長了必然會失去別人的信任。真誠是尊重人才的重要表現(xiàn)，是贏得人才的重要法寶。美國沃爾瑪公司的董事長沃爾頓就是以真誠來贏得人才的典范。他認(rèn)為，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者必須以真誠的態(tài)度尊重自己的員工，必須了解員工的為人、家庭情況、員工的困難和希望，必須尊重他們、關(guān)心他們，這樣才能贏得員工之心。沃爾頓后來在一篇文章里寫道：“我們都是人，都有不同的長處和短處。因此，彼此真誠相待，才能營造和諧的氣氛。如果你能做到這一點(diǎn)，你的事業(yè)就會一帆風(fēng)順。”
　　第三，豁達(dá)。《三國演義》中的周瑜，之所以被諸葛亮三氣而亡，一個(gè)致命弱點(diǎn)就是他心胸狹窄，氣量如豆。心胸豁達(dá)、寬容大度、善待他人，這是我們每個(gè)人應(yīng)該具備的氣度和美德。一個(gè)人心胸狹隘，氣量很小，不僅干不好工作，處不好關(guān)系，還會影響身心健康。大家在一起共事，由于經(jīng)歷不同，認(rèn)識不同，對一些問題的看法難免會有差異，這都是正常的，只要不是重大原則問題，就沒有必要斤斤計(jì)較。做人一定要有肚量、氣量和雅量，切不可小肚雞腸。
　　七曰“慎”，謹(jǐn)言慎行、修己慎獨(dú)企業(yè)家的“慎”，就是慎于言，而敏于行。不因一言不慎而終生悔恨。子路請教孔子謀職的辦法時(shí)，孔子說：“第一是多聽，有疑問的地方放在一旁不說，沒有疑問的也要謹(jǐn)慎地說出來，這樣就可以少犯錯(cuò)誤了；第二要多看，有疑問的地方放在一旁不做，沒有疑問的地方，也要謹(jǐn)慎地去做，這樣就能減少后悔了。”說話少過失，辦事無后悔，官職、俸祿就在其中了。我認(rèn)為孔子講得很好，謀職是這樣，經(jīng)商也應(yīng)該如此。不然只夸夸其談，而不深入考察、慎重對待，只會失掉商機(jī)、失去朋友，企業(yè)怎么能發(fā)展呢？
　　對于企業(yè)來講，決策是前提、是根本，執(zhí)行是在決策正確的前提下邁向成功的必要條件，在中國企業(yè)界，近10年來絕大多數(shù)失敗都可以歸于企業(yè)家的決策與言行。因而，執(zhí)行決定企業(yè)成長的快慢，決策則決定企業(yè)的生死。企業(yè)家重在決策，可以講，一招不“慎”，可能滿盤皆輸，比爾·蓋茨時(shí)常講：“微軟的破產(chǎn)只需18個(gè)月。”因此，企業(yè)家的“慎”相當(dāng)重要，意義大到可直接決定企業(yè)的存亡。
　　企業(yè)家在培養(yǎng)“慎”這一品德修養(yǎng)上，主要在兩點(diǎn)：
　　首先，謹(jǐn)言慎行。企業(yè)家的謹(jǐn)言慎行有必要嗎？有人講，企業(yè)中我就是“老大”，我想講什么就講什么，想做什么就做什么，這要謹(jǐn)言，那要慎行，豈不是縮手縮腳，一事無成嗎？須知企業(yè)家是領(lǐng)導(dǎo)企業(yè)航行的舵手，一次不慎就可能船毀人亡，導(dǎo)致企業(yè)破產(chǎn)。有人講，不可能，我以前也多次錯(cuò)，錯(cuò)了就改，怕什么。可大家要知道，當(dāng)年是“船小好調(diào)頭”，而“船”大時(shí)就難了。
　　三株的發(fā)展就是這樣，剛起步時(shí)有問題解決得快，發(fā)展迅猛，成功越來越多，伴隨而來的是其總裁吳炳新膽子越來越大，步伐越來越快，不再謹(jǐn)言慎行了，多次講要以“超常規(guī)多元化”發(fā)展，不顧自身實(shí)力的盲目擴(kuò)張。三株在鼎盛時(shí)期，在全國注冊了600個(gè)子公司、2000多家縣級辦事處和13000多家鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作站，行銷大軍數(shù)幾十萬，不能否認(rèn)這么龐大的機(jī)構(gòu)在三株初期為其所做的貢獻(xiàn)。但由于高速市場擴(kuò)張，組織管理跟不上，到了后期，連吳炳新本人都承認(rèn)指揮不動這么龐大的機(jī)構(gòu)了，最后組織失控，在湖南一個(gè)老漢家庭起訴的誘因與媒體的報(bào)道下，現(xiàn)金流失控，不久就分崩離析，宣布破產(chǎn)。因此，企業(yè)家要慎重思考謀發(fā)展，對問題尚未醞釀成熟，寧可緩做事甚至不做，也不可隨意開展一些項(xiàng)目，導(dǎo)致企業(yè)巨大的損失。當(dāng)然，如果發(fā)現(xiàn)了某種競爭對手無暇顧及或鞭長莫及的空缺品種，并由此可成就某項(xiàng)大業(yè)時(shí)，在調(diào)查的基礎(chǔ)上，應(yīng)毫不猶豫地抓住機(jī)會，合理運(yùn)用，達(dá)到成功。
　　其次，修己慎獨(dú)。企業(yè)家的“慎”表現(xiàn)在修己慎獨(dú)上，所謂慎獨(dú)，最早出自《禮記·中庸》，“故君子慎其獨(dú)也”，其意思是，君子在獨(dú)處、無人注意的時(shí)候，也要小心謹(jǐn)慎，嚴(yán)格要求自己，不做違背道德的事。康熙將“慎獨(dú)”概括為“暗室不欺”，并告誡子孫，“《大學(xué)》、《中庸》俱以慎獨(dú)為訓(xùn)。”企業(yè)家的修己慎獨(dú)，主要是指的自律，劉少奇同志曾講過“自律就是即使在個(gè)人獨(dú)立、無人監(jiān)督的、有做任何壞事可能性的情況下，更應(yīng)該‘慎獨(dú)’，不做任何壞事。”
　　企業(yè)家的修己慎獨(dú)，最重要的是把握住自己，提高道德修養(yǎng)，恪守自律，時(shí)刻牢記“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，從小處入手，從點(diǎn)滴做起，對細(xì)節(jié)思想不放松，細(xì)小事情不放過，以求防微杜漸。有些企業(yè)家就是由于不慎獨(dú)而犯了錯(cuò)誤，像中國航油(新加坡)股份有限公司總裁陳久霖因?yàn)椴簧鳘?dú)，在大權(quán)獨(dú)攬時(shí)，避開公司的監(jiān)管，獨(dú)自用公司的錢違規(guī)操作投機(jī)性石油衍生品交易，在2004年虧損5.5億美元，使國有資產(chǎn)大量流失，使企業(yè)瀕臨破產(chǎn)邊緣，其個(gè)人也遭受了牢獄之災(zāi)。
　　那么企業(yè)家該如何慎獨(dú)呢？我總結(jié)有“六慎”：一要慎權(quán)。防止濫用權(quán)力，以權(quán)謀私；二要慎欲。不被錢、色、名等私欲俘獲；三要慎內(nèi)。管好自己的配偶子女；四要慎友。交有德之朋，絕無義之友，防止被損友“拉下水”；五要慎微。從點(diǎn)滴上管好思想，防止小節(jié)上的蛻變；六要慎威。不濫施權(quán)威，不壓制民主，不壓制人才。
　　八曰“清”，清廉經(jīng)商、賺錢為民企業(yè)家的“清”，就是清廉經(jīng)商，賺錢為民。君子食無求飽，居無求安，交無求私。這三個(gè)“無求”，就是清廉經(jīng)商的核心。
　　首先，把握自己，清廉經(jīng)商。清廉是企業(yè)家品德修養(yǎng)的底限，企業(yè)家首要的是重清廉。剛解放之初，毛澤東對于劉青山、張子善等出現(xiàn)腐敗問題的原革命功臣，連寫三個(gè)“殺”字，定下了新中國治腐的先例。
　　其次，賺錢為民，回報(bào)社會。所謂賺錢為民，是指企業(yè)在做強(qiáng)做大以后，要注重主觀上回報(bào)社會，主動地為國家、為民族做些事情。商圣范蠡就提出：“商道興國，共興本念。”意思是經(jīng)商者掙錢，首先為國家，其次為大家，最后才是為自家。從企業(yè)家角度講，要有強(qiáng)烈的使命感，在擁有財(cái)富后應(yīng)當(dāng)承擔(dān)一定的社會責(zé)任，通過各種途徑回饋社會，奉獻(xiàn)社會。
　　早在18世紀(jì)，各國政府給企業(yè)制定的章程就明確指出，企業(yè)是為了公共利益服務(wù)的，比如建橋或修水渠等公益事業(yè)。但現(xiàn)在人們不強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)了，當(dāng)問到企業(yè)為什么要存在時(shí)，普通人會回答———“為了賺錢”，但如果企業(yè)家也持有這種觀點(diǎn)，都在賺錢，一切為了錢轉(zhuǎn)，那社會必然陷入極大的危機(jī)之中，因而，應(yīng)當(dāng)回歸本源，賺錢為民。
　　企業(yè)家應(yīng)負(fù)起社會責(zé)任，把社會責(zé)任置于企業(yè)的價(jià)值和實(shí)踐之中，積極主動地而不是被動地做一些力所能及的事情，成為社會中負(fù)責(zé)任的一員。
　　九曰“正”，子率以正、孰敢不正企業(yè)家的“正”，就是要強(qiáng)調(diào)以身作則，這比什么都重要，喊破嗓子，不如做出樣子。“子率以正，孰敢不正。”企業(yè)家要是講求禮節(jié)，那么員工就沒有不尊敬他的；企業(yè)家要是講求道義，那么員工就沒有敢不服從他的；企業(yè)家要是講求誠信，那么員工就不敢不講實(shí)話。縱觀古今，橫觀中外，凡是優(yōu)秀的、成功的商人，無一不是以身作則，形神俱佳的。從企業(yè)家角度講，不正其身，就不能正其人；不守其信，就不能教其人。古人云：“正者，正也；其身正，不令則行；其身不正，雖令不從。”解放軍之所以從創(chuàng)立之初的幾千人發(fā)展到幾百萬人，其中重要的一點(diǎn)就是干部在艱難困苦面前，講的是“跟我上”，而不是“給我上”。
　　十曰“友”，團(tuán)結(jié)友愛、善交益友企業(yè)家的“友”，主要是有朋友、有友好關(guān)系的兩層意思。對企業(yè)家來講，“友”是團(tuán)結(jié)友愛，有一句話講得好，“顧全團(tuán)結(jié)就是大局，維護(hù)團(tuán)結(jié)就是覺悟，搞好團(tuán)結(jié)就是本事”；“友”更是朋友，“德不孤必有臨”，有道德的人肯定會有不少好朋友，當(dāng)然，有朋友的人不見得有品德，但是，善交益友益終生卻是不爭的事實(shí)。
　　一是講團(tuán)結(jié)重友愛。團(tuán)結(jié)對企業(yè)來講，是一種環(huán)境、一種氛圍，也是一種力量；對企業(yè)家來講，是一種修養(yǎng)、一種境界，也是一種能力。漢高祖劉邦曾言：“統(tǒng)領(lǐng)百萬大軍，攻無不克，戰(zhàn)無不勝，我不如韓信；運(yùn)籌帷幄，決勝千里，我不如張良；籌集軍糧，保障后勤，我不如蕭何。我乃用此三人而一統(tǒng)天下也。”具體講就是企業(yè)家要能團(tuán)結(jié)多數(shù)人一道工作，不但能團(tuán)結(jié)與自己意見不一致的人，還要能團(tuán)結(jié)曾經(jīng)反對過自己并被實(shí)踐證明是反對錯(cuò)了的人。
　　企業(yè)家要從自己做起，從一點(diǎn)一滴做起，主動搞好團(tuán)結(jié)，自覺維護(hù)團(tuán)結(jié)。做到：多一些包容少一點(diǎn)埋怨、多一些信任少一點(diǎn)猜疑、多一些關(guān)愛少一點(diǎn)冷漠。做到：政治上互相信任，不猜疑；工作上互相支持，不拆臺；問題上互相幫助，不旁觀；生活上互相關(guān)心，不冷漠；性格上互相包容，不計(jì)較；情緒上及時(shí)調(diào)整，不積壓。同時(shí)，要做到：在解決班子中的矛盾和問題、解決領(lǐng)導(dǎo)與員工之間的不同看法和意見時(shí)，不簡單從事，注意方式方法；在涉及重大政策問題，要堅(jiān)決按制度規(guī)定辦事，不能講價(jià)錢、打折扣、搞變通；對各種不良風(fēng)氣要堅(jiān)決抵制、敢于糾正，真正把企業(yè)內(nèi)部的風(fēng)氣搞端正、搞純潔；給大家留下一個(gè)既講團(tuán)結(jié)又講原則，既可親又可敬的良好形象，真正營造一個(gè)健康和諧的工作環(huán)境，給企業(yè)的發(fā)展鍛造出堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和可靠的領(lǐng)導(dǎo)核心。
　　二是交益友遠(yuǎn)害友。孔子講有益的朋友有三種，有害的朋友也有三種。朋友正直，而不阿諛奉承；朋友忠實(shí)，而不虛偽欺騙；朋友見多識廣，而不孤陋寡聞。這就是有益的朋友。相反，他對你阿諛奉承，口蜜腹劍，夸夸其談，就是有害的朋友了。這就是常說的多交一個(gè)好朋友多一條路，多交一個(gè)壞朋友多一道墻。實(shí)踐中不是有好多人交了益友終身受益嘛！不也有不少人交了損友而貽誤一生嘛！
　　企業(yè)家要做到在生活中，純潔人際交往，多交良師益友，莫交酒肉朋友；多交諍友摯友，少交狐朋狗友；多交忠友幕友，不交損友諛友。在生意中，要顧信用，夠朋友。正如李嘉誠講的：“這么多年來，差不多到今天為止，任何一個(gè)國家的人、任何一個(gè)省份的中國人，跟我做伙伴的，合作之后都能成為我的好朋友，從來沒有一件事鬧過不開心，這一點(diǎn)我是引以為榮的。”若做到李嘉誠那樣，你的朋友必然遍天下，那么就不是你求生意，而是生意跑來找你，這樣你的生意豈能做不大？事業(yè)豈能不如日中天？